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在我的团长中，龙文章是川军团的魂魄所在，第一次出场便如鬼魅般，用一把李恩菲尔德步枪就干掉四个鬼子，在一众溃兵惊慌绝望之时推开英军仓库，被不辣哆嗦的枪法差点废了肩胛骨，但他似乎没有痛觉，遗憾自己没有被击中脑袋，如果每一个中国士兵能勇敢射击他以为的日军，并且每一颗子弹都能精准命中，也不至于被一个弹丸之地欺负到举国沦丧的地步。
龙文章一出场就换起了炮灰们的斗志，“如果你们只剩一条裤衩，为什么不用裤衩干死日本人”，这样的斗志不像虞啸卿打鸡血似的喊口号，或者说画一个胜利在望的大饼，这种气质可以说震撼了见惯溃逃与失败的溃兵。
展开剩余95%当然龙文章所表现出来的大将之风或许不像我们想象的马革裹尸，而是怕死，团长的真实在于其不单考虑信仰和胜败，更加凸显人性的真实，那就是个体的生存与死亡，牵动着每一个观众的心。
在庭审龙文章时，虞啸卿是这样说的：“我在南天门上。给过你成仁的机会，为什么跑回来了？”
龙文章：“因为我拉回来的人，都还没有死绝，不是，假的，我当时在想，再这么打下去，就是为死而死。我做过很多孽，但不该死，每个人都一样，我费这么大劲，就是想活着回来。”
虞啸卿：“你想的就是活命，你精似鬼，你知道一个人在缅甸连一天都活不过，所以你拉上一群人”
龙文章：“是”
虞啸卿：“你这种人怎么都想活”
龙文章：“是”
这才是是真正的龙文章，我们不要把龙文章太过神话，他不是从天而降的神仙，只是挺身而出的凡人，凡人都有贪生怕死的本性，区别在于精神境界的高低。
他知道一个人在缅甸必死无疑，一路拉上溃兵却还有生机，我看到的是龙文章怕死，此时他不过是为自己而活的，怕死是理所应当，但就是这样一个无论如何都要活的人，最后的结局是很惨的。
抗日战争结束后虞啸卿将带领部队北上内战，但龙文章不愿内战，最后用南天门初战时缴获的日军中佐立花奇雄的配枪自杀，到底是什么改变龙文章，让他有了寻死之心呢？
01南天门勇士擢升一级，龙文章怕死在鼓吹胜利的香槟之中
我的团长中要讨论的核心问题之一，
便是安逸和不安逸，南天门初战后，历经庭审生死大劫，龙文章终于有了属于自己的川军团，祭旗坡上的炮灰们庆幸他们分到了最烂的武器和最不能打的兵，龙文章看到对岸的日军在修筑战壕，竟天真以为日本人会给他时间训练新兵。
而虞师的精锐们在干嘛呢？只看一个人，虞啸卿的亲信何书光，他赤裸上身站在桥上，对着河边洗衣服的女人们拉着手风琴，怎么看都有一种隔江犹唱后庭花的感觉，虞师亲信尚且如此，其他人会是什么状态？
这无疑是那个阴毒的竹内连山想出来的损招，他是了解中国人的，或许比很多中国人还要了解中国人，那就是安逸至死，享受至上！
一个风和日丽的日子，迷龙和上官戒慈你侬我侬，孟烦了去见陈小醉，空气中充斥着一股不可思议的安宁，他们忘记对岸还有恶魔，当日军的炮弹打过来时，负责江防的虞慎卿临阵失惊，军中甚至谣传虞啸卿被炸死，各自纷纷逃命而不是反攻。
此时只有龙文章看出了该死的安逸终将会让官兵们死无葬身之地，也只有龙文章的川军团还在大喊反攻，他甚至让崔勇用机枪堵回从东岸溃逃而来的虞师精锐。
虞啸卿钦佩龙文章的临阵不惊，他希望龙文章做他的主力团长，而前主力团长，虞啸卿的胞弟虞慎卿因江防混乱已被虞啸卿亲手砍了，这是戏剧性的。龙文章说他还是相信他的川军团，哪怕虞师主力团齐员满编，装备精良，川军团残兵破将，连子弹都配不齐。
于是虞啸卿把龙文章的川军团安排在祭旗坡驻守江防，原本祭旗坡是不打算设江防的，然而龙文章却放进来一队四十多人的小鬼子，祭旗坡江防是全线防御中唯一被突破的，当虞啸卿问龙文章为何守不住江防时，龙文章贡献了一段经典台词，安逸与死亡。
龙文章：“我说过，连师座都没逃过爱安逸的毛病，你说谢谢我，谢谢我的苦药，死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就爱，就爱安逸，这个毛病，多少年来被人盯死的死穴，一打一个准。”
“远的不说，卢沟桥，日本人打不动就和谈，和谈三次打三次，我们不信，都哄着自己信。日本人和谈时公然拿着地图在宛平标好炮兵的目标。而我们呢？想要安逸？都想到不要命的地步”
虞啸卿：“卢沟桥算近的吗？卢沟桥算近的吗？要说远的，你是不是要说到宋朝去？”
龙文章：“那，那就说点近的。此时此地，我在对岸被打得全军尽墨，可是一看到日军开始修防线，我们就想能过几天安生日子了，连整戈待旦的虞师座也这样，今天为什么不战自溃？我们拒敌于西岸，而东岸有了日本人，我们就不敢再睡”
虞啸卿：“你想让他们过我们的江防？想让他们活着过我们的江防。进后方？”
龙文章：“对，他们扛磨的很，会像蟑螂一样活下来”
虞啸卿：“为祸民间？”
龙文章：“这个你很清楚。这帮丧家犬，光今天日军炮击的伤亡数，是这帮丧家犬的几十倍，可是东岸有了日本人，他不敢再睡着，我们不敢再睡着。”
虞啸卿：“好，你想让我的手下有个汉奸？草菅人命”
龙文章：“要是日军打过来，对昏昏欲睡的我们，不叫草菅人民，叫屠杀。”
这几句台词可以作为我的团长最核心的思想，龙文章之所以被称为妖孽，因为龙文章有着妖一般的智慧，总能有突发奇想的鬼点子，同时龙文章的孽在于他总是逆势而行。
放小鬼子过江有三个目的，一个是不让东岸丧失斗志，这是沙丁鱼效应，把鲶鱼和沙丁鱼放在一起，激活沙丁鱼的求生能力，这里鲶鱼指潜入东岸的四十多个小鬼子，沙丁鱼指虞师。一个是锻炼新兵，龙文章新组建的川军团，真正能打仗的不过从南天门带回来的十一个炮灰，新兵连枪都没摸过，所以放一伙小鬼子进来掀不起大浪，却能让老兵带着新兵轮番追击，锻炼新兵能力。
这样的解释让闻鸡起舞一天只睡五个小时的虞啸卿无法理解，但龙文章知道那该死的安逸的心，自古生于忧患死于安乐的事太多太多，越王勾践的卧薪尝胆可以三千越甲吞并吴国，隔江犹唱后庭花的素女最终还是听到了陈后主的亡国之音。
庭审龙文章时，他用三十分钟说了一系列地名，两三个字代表了一个地方和天文数字的伤亡，这是家国破碎的忧患，而细数各地美食小吃，以及美轮美奂的大好河山，是如秦淮风月的安逸。
所以龙文章要拼命的不安逸，即便川军团是炮灰团，他们有心安理得安逸等死的借口，没有装备没有兵，而虞啸卿的虞师却是最没有借口安逸混日子的，但虞师做了什么？电视剧里虞啸卿总是给自己打鸡血，给虞师打鸡血，他们有飞机大炮，有着可以和竹内连山一战的资本，却没有过江和小日子打过哪怕一场小战役。
相比虞师在打鸡血中安逸至死，龙文章会亲自带着十几个溃兵渡过怒江，拼死救回孟烦了的父母，会冒死去南天门侦查日军布防情况，趴在草地上几个小时不敢动，又钻进恐怕如斯的汽油桶，还爬过日军的排污道，最重要的是龙文章有着领兵的梦想，却拒绝了虞啸卿许诺的主力团长。
这一切说明龙文章是最害怕安逸的！
然而在小说里，龙文章在决战南天门后得到了虞啸卿的允诺，所有的南天门勇士平地升一级，虞啸卿则成了军长，龙文章成了师长，抗日胜利却让龙文章看到了不安逸的躁动。
国民党军上下无不被胜利冲昏头脑，天真以为抗日战争的胜利大部分归功于国军英勇善战，但龙文章却看得清清楚楚明明白白，他从当年参加广西七一四守备团，贩鸦片和私盐时就看到了，他从重建川军团后为了搞一门战防炮，和军需官的姨太太们厮混时就看到了，他深知国民党内部的安逸滋生了腐败，也深知安逸让国民党军有了轻敌之心。
所以内战必败，败于那该死的安逸，与其见证这场注定失败的战争，倒不如自尽以求解脱，他终于不堪重负心累到绝望，正如龙文章曾经对孟烦了说过的一段话：“你们有时候能不能觉得让我觉得不是我一个人在扛”
龙文章不是神，他是凡人，他的不安逸带来的必定是极度的疲惫，早在第一次远征缅甸时，龙文章连续三天三夜不休息，最后在迷龙老婆上官戒慈的纠缠之后突然倒下。
孟烦了有过一段独白：“我忽然明白过来，他是死了，我们从没见他睡过。从缅甸到这里，它一直像只疯狂跳梁的猴子，我们一点点抽掉支撑他的全部支架，让整座南天门压在他的头上。”
饱经战争的龙文章疲惫至极，事事亲历亲为，要竭尽全力唤醒炮灰团的希望，还要面对来自虞啸卿和唐基那一套政治的说辞，听到要北上内战之时或难以支撑，毕竟龙文章只是凡人，并不是虞啸卿口中的妖孽，自尽以求解脱是他的最后选择。
02信仰崩塌，龙文章已经失去真正的敌人
抗日战争结束后龙文章作为虞啸卿的主力师长，虽然官职和地位都提升了，却不再有南天门决战时的那份斗志。
当虞啸卿在军部会议上宣布带领部队北上打解放军时，龙文章错愕万分，那支在抗日战争年代同样舍生忘死，有着舍身报国信仰的部队绝不是敌人，他想起了川军团刚刚建立之时，
与小书虫的偶遇。
小书虫那种自信和不同于溃兵的慷慨激昂，在他的演讲中体现得淋漓尽致：“苏维埃，你们知道苏维埃吗？那是一个伟大的国度，他们的人民放弃过很多，但是他们从来不放弃热情，他们让我们知道，房檐总是低矮的，可是在低矮的房檐下，总有着高傲的头颅。”
龙文章说赤色分子是空谈误国，这未必不是龙文章对我党的偏见，直到龙文章带着炮灰去西岸和顺镇救回烦了了父母时，再次遇到小书虫。
在这支小股游击队的带领下，他已经是拿枪与敌人战斗的勇士了，甚至为了掩护龙文章等人不惜中弹，小书虫用死证明了他的信仰，不是空谈，而是朝闻道夕死可矣的莫大勇气！
一个连鞋带都不会寄的书生，家国危难之时，却成了不畏生死的勇士，龙文章对小书虫是充满愧疚的，因为他对唐基说过书生不能没有，但空谈误国，然而小书虫却用自己的血肉狠狠打了龙文章的脸。
此外，游击队的队长世航大师也给龙文章留下了深刻印象，一个本该在寺庙里禅修悟佛的大师，却在战乱之秋拿起了屠刀。
世航大师会在杀敌之前双手合十，口念阿弥陀佛，这是对生命的敬畏，也是对佛家不可杀生戒律的愧疚，因为家国危难，拿起屠刀才能拯救苍生，这一段的剧情只能说明世航大师仅仅是不拘泥于佛教戒律的高人。
心有慈悲怜众生之心，
手持屠刀怀报国之志！
显然这个和尚的枪法极准，因为他们的物资甚至比龙文章等人还匮乏，一颗子弹就必须发挥一颗子弹的作用，当龙文章接受世航大师的建议从索桥回到西岸时，小鬼子已经杀到，此时游击队在厮杀后也就只剩下世航大师一人。
世航大师：“阿弥陀佛，远征军万岁，祖国昌盛，民族万岁，民族万岁”
随后世航大师引爆最后的炸弹与追来的小鬼子同归于尽，为龙文章等人赢得了过桥的时间，世航大师高喊远征军万岁，民族万岁的声音在龙文章心里难以消退。
龙文章坚定认为这样的队伍可以被纳入岂曰无衣，与子同袍的情谊之中，因为将生死交付于祖国，将性命交付于兄弟，这样的队伍比袍泽情谊更深。
所以当虞啸卿下令部队北上内战之时，龙文章是这样说的：我平生最快活的时候居然是在南天门上的三十八天，因为在那里敌人就叫作敌人，穿和我们不一样的衣服，向我们开枪，鱼和网的关系，死和活的问题。
现在，我说了这么些话，你们再用不着我了，你们就当我是疯子。龙文章这段话的意思很清楚却也很隐晦，他始终认为日军虽然是可耻和卑鄙的侵略者，但他们可以称为对手和敌人。
在第一次远征缅甸时，龙文章在南天门之上遇到年纪轻轻却凶狠的日军中佐立花奇雄，在差点被立花奇雄击毙，却是一颗哑弹救了他，龙文章随即捶死了这个小鬼子，看到小鬼子的军衔时，大家都很感慨。
孟烦了：“中佐，嘿，跟你一样大的官，搞不好是联队长呢”
龙文章：“很年轻啊”
孟烦了：“身家显赫，前程似锦，日军的中佐，那都是帝国陆军大学的出处了”
龙文章：“立花奇雄，他叫立花奇雄”
孟烦了：“假货干掉真货，最多是个副的，觉得赢定了，跟着来历练一下，绝对是这样，你看他们都没乱嘛”
龙文章敬佩这个只剩最后一口气也要奋起拼杀的年轻军官，抛开民族大义和侵略事实，立花奇雄出身显赫却绝不是靠祖上荫蔽上位的纨绔子弟，所以龙文章单纯敬佩他杀死的这个小鬼子，并一直将他的配枪戴在身上，或许惋惜立花奇雄无奈为着这场不正义的战争白白牺牲。
南天门决战那三十八天，虽然弹尽援绝，最后的希望和信仰也在虞啸卿的背叛下消失殆尽，但和他拼命厮杀的小鬼子是最纯粹的对手和敌人，竹内连山更是龙文章拼尽一切也要打败的恶魔，这场战役打得酣畅淋漓，所有的敢死队是得其所栽，因为他们可以毫不犹豫将子弹射向敌人，你死我活，痛快！痛快！
但北上内战却是滑稽的，因为上峰要龙文章将枪口对准他视为袍泽的人，那些让他敬佩的小书虫和世航大师一样的部队，龙文章说南天门决战三十八天是他一生最痛快的日子，而北上内战却将成为他最痛苦的日子，所以龙文章会选择自尽，不愿面对同袍相残的结局。
03这次龙文章不想当劈柴，不想做炮灰，更不想他的部下断绝本该有的希望
在剧中龙文章是有一个非常大的转变的，作为一个从烂到骨头的七一四守备团里出来的军官，他一路从北溃逃到南，如果没有一点信仰的力量，龙文章是很难在远征缅甸孤身一人时还能爆发出巨大能量，一路搜罗溃兵在南天门与日军死战，所以龙文章最开始或许和虞啸卿是一个类型的人。
虞啸卿说仗打成这个样子，中国军人再无无辜之人，所有军人都该战死，而龙文章却想让事情是他本来该有的样子，那就是军人马革裹尸血撒疆场，所以龙文章最开始和虞啸卿是一样的，空谈着牺牲和战死，以寻求必死之后的胜利。
而龙文章却又不完全和虞啸卿一样，因为他会招魂，他是从死人堆里烂出来的，虞啸卿看到无边无际的尸体只认为那是一个应该在国难当头之时战死的数字，而龙文章却会为死去的人招魂。
龙文章更加注重生命个体的宝贵，打仗不是一堆堆成山的死亡数字和胜利的捷报，而是一个个鲜活生命的陨落。
当龙文章第一次出场时，已经成了炮灰们心中神一样的存在，他承诺仗打完了治好孟烦了的伤腿，如果治不好把自己的腿给孟凡了接上。
龙文章还会把自己的军装脱下来给死去的战士穿上，因为只有穿同样军装的人才会被埋在一起，回不了家的人如果能和兄弟袍泽葬在一起也算是回家了，龙文章还会神秘兮兮的为战死的人招魂，曝尸荒野是无奈，但无人记得却是最大悲哀，龙文章希望用一种形式安抚英魂，这是龙文章在缅甸能为战死之人做的唯一的事。
虽然悲悯缅甸战死的英魂，注重每一个生命个体，但此时龙文章还是一心想着杀鬼子，和虞啸卿一样疯狂，是孟烦了的一句话让龙文章开始慢慢转变。
孟烦了：“你心比天高命比纸薄，你想带着我们跟你一块儿，从妄想里边灰飞烟灭，死了连个毛都没有，这就是你，是，人活着总想发点光发点热，可你不能把我们当劈柴烧，我们长得不好看，我们长得瘦，可我们也不是劈柴，我们跟你一样，我们有两只眼睛，我们有一张嘴巴。”
这段话是所有溃兵、炮灰的内心独白，他们虽然是炮灰，却不愿做炮灰，他们的生命同样宝贵，和虞师的精锐一样宝贵，所以龙文章会在南天门第一次战斗时，明明虞啸卿命令龙文章杀身成仁，他却要带着一千人死光剩下的十一个人回到禅达。
因为这十一个人还没有死，这就是龙文章的理由，在这里我看到了龙文章的转变，他更加重视炮灰们每一个生命，并不会一心想着光复和打仗。
当龙文章用一场精彩绝伦的沙盘推演，彻底推翻虞啸卿攻打南天门的计划时，孟烦了已经看出龙文章想到一个断子绝孙的打法，所以孟烦了会激动的劝说龙文章。
孟凡了：“你已经有了打下南天门的办法了，对不对？你去西岸？你不是为了找到个让虞啸卿放弃进攻的证据，你还真真是要找到个打下南天门的法子”
孟凡了：“你摸到南天门的树根了，黑的伸手不见五指，你很高兴，你能跟狗肉打架，那你也能钻汽油桶，这就是打南天门的方法，对吗？这事你一个人，你一个炮灰干不来，你需要很多很多很多的人，可是整个虞师，你放眼四望，除了我们炮灰团没人听你的”
孟凡了：“如果部下对你仅仅是信任也不成，你要的是我们盲从，你疯了吗？这么打，都得死，龙文章，你从来没说过军令如山，可是为什么我们一而再再而三听你的，因为我们觉得你能把我们带到一条活道上，因为我们觉得大伙能一块儿抱团活下去，我们不是要你千方百计地给我们设计怎么死，我跟我们团叫炮灰团，我们那是开玩笑的，您怎么着？你真拿我们当炮灰呀”
这样的劝说显然是有效的，龙文章不愿炮灰团成为真正的炮灰，即便面对虞啸卿下跪讨教攻击计划，龙文章依然不透露半个字，因为龙文章想要炮灰团活下来。
龙文章不想上峰把他当做劈柴烧掉，风一吹连灰都不能剩下，他更不愿意让生死与共的兄弟浇灭已经燃起的希望，因为这希望是龙文章骗大家燃起来的。
那么在虞啸卿命令龙文章带着部队北上内战时，龙文章痛苦至极，选择开枪自杀，他不能亲手把兄弟带去打那一场滑稽的内战，更不会将兄弟们的性命当作是蒋介石满足私心的炮灰，
这太不值得了。
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发布于：天津市